Niyə bahislərdə düşünmək daha yaxşı qərarlar verməyimizə kömək edə bilər

Həyatımızda verdiyimiz qərarlar (iş, qənaət və xərc, sağlamlıq və həyat tərzi, münasibətlər, valideynlik və s.) Şans, qeyri -müəyyənlik, risk və arada aldatma - pokerin görkəmli elementlərindən ibarətdir.

Pokerdən fərqli olaraq şahmatda heç bir gizli məlumat yoxdur və şans çox azdır .

Həyat qərarlarına poker qərarları əvəzinə şahmat qərarları kimi baxdığımızda intro problemi yaşayırıq.

Hər şey bahisdir

İş və köçürmə qərarları bahisdir. Satış danışıqları və müqavilələr bahisdir. Ev almaq bahisdir. Biftek üzərində toyuq sifariş etmək bahisdir və s.

Qərarlarımızın əksəriyyətində başqa bir şəxsə qarşı bahis etmirik - özümüzün seçmədiyimiz bütün gələcək versiyalarına qarşı bahis edirik .

Hər bir qərardakı riski və qeyri -müəyyənliyi nəzərə almamaq bizi qısa müddətdə daha yaxşı hiss edə bilər, amma qərar vermə keyfiyyətimizin dəyəri çox böyük ola bilər. Qeyri -müəyyənliklə daha rahat olmağın yollarını tapa bilsək, dünyanı daha dəqiq görə bilərik və bunun üçün daha yaxşı ola bilərik.

Həyatımızın keyfiyyəti = qərar keyfiyyəti (bahislər)+ şans.

Uzunmüddətli perspektivdə, qarışıq maraq kimi qərar verməkdə bir az daha yaxşı olmağın məcmu təsiri-etdiyimiz hər şeyə böyük təsirlər göstərə bilər.

Öz ideyalarımıza aşiq olaraq bahis qazanmırıq. Dünyanı daha dəqiq təmsil etmək üçün gələcəyə dair inanclarımızı və proqnozlarımızı kalibr etməyə çalışaraq bahislər qazanırıq.

Uzunmüddətli perspektivdə daha obyektiv insan daha qərəzli olana qalib gələcək.

Beynimiz rasionallıq üçün qurulmamışdır

Beynimiz əminlik və nizam yaratmaq üçün inkişaf etdi, buna görə şansın həyatımızda əhəmiyyətli bir rol oynadığı düşüncəsi bizi narahat edir.

Şansın varlığını tanıyırıq, amma ən yaxşı səylərimizə baxmayaraq hər şeyin istədiyimiz kimi getməyəcəyi fikrinə qarşı çıxırıq.

Dünyanı təsadüfiliyin dağılmadığı və hər şeyi mükəmməl proqnozlaşdırıla bilən nizamlı bir yer kimi təsəvvür etmək bizim üçün daha yaxşı hiss edir. Dünyanı bu şəkildə görmək üçün inkişaf etdik. Xaosdan nizam yaratmaq, sağ qalmağımız üçün lazım idi.

Bu hadisələrin niyə baş verdiyini anlamaq üçün nəticələrdən geriyə işləyərkən, yalnız korrelyasiya olduğunda səbəb və ya albalı yığma məlumatlarını təsdiqlədiyimizi təsdiqləmək kimi müxtəlif idrak tələlərinə həssas oluruq.

Nəticələrimizlə qərarlarımız arasında sıx bir əlaqənin xəyalını qorumaq üçün bir çox kvadrat dirəkləri yuvarlaq deliklərə vuracağıq.

Qərar verməyə bahis düşüncəsini necə tətbiq etmək olar

"Əmin deyiləm" - Qeyri -müəyyənliyi qəbul etmək

Daha yaxşı qərarlar vermək, qeyri -müəyyənliyin bir çox fəsad törədə biləcəyini başa düşməklə başlayır.

"Bilmirəm" və ya "Əmin deyiləm" deməkdən ümumiyyətlə çəkinirik. İnsanlar bu ifadələri qeyri -müəyyən, yararsız və hətta qaçan kimi qəbul edirlər. Ancaq "Əmin deyiləm" ilə rahatlaşmaq daha yaxşı bir qərar verici olmaq üçün həyati bir addımdır. Bilməməklə barışmalıyıq.

Qeyri -müəyyənliyi qəbul etməyimizin bizi daha yaxşı qərar verənlərə çevirməsinin bir çox səbəbi var. İşdə bir cüt:

  1. "Əmin deyiləm" sadəcə dünyanın daha dəqiq bir nümayəndəsidir.
  2. Əlaqədar: Əmin ola bilməyəcəyimizi qəbul etdikdə, ağ-qara düşüncənin tələsinə düşmə ehtimalımız daha azdır.

Bunun sirri, əmin olmadığımızı bildiyimiz bir dünyada gəzməklə barışmaqdır və bu, yaxşıdır.

"Yanlış" ı yenidən təyin edin

Qərarlar gələcəyə bahisdir. Yaxşı çıxıb -çıxmadığına görə "doğru" və ya "səhv" deyillər.

Qərarların verilə biləcəyi yalnız bir -birinə zidd və ayrı -ayrı qutuların olduğu bir dünyadan uzaqlaşdığımızda - doğru və ya yanlış - həddindən artıq hədlər arasında davamlı bir həyat yaşamağa başlayırıq. Daha yaxşı qərarlar vermək yanlış və ya haqlı olmağı dayandırır, ancaq bütün boz çalarları arasında kalibrləmə aparır.

'Səhv' dərdindən qurtulmaq üçün yaxşı 'doğru' hissindən əl çəkməyə hazır olmalıyıqmı? Bəli.

Birincisi, dünya olduqca təsadüfi bir yerdir. Şansın təsiri, hadisələrin necə olacağını əvvəlcədən təxmin etməyi qeyri -mümkün edir və bütün gizli məlumatlar onu daha da pisləşdirir. Düşüncə tərzimizi dəyişməsək, çox səhv etməklə üzləşəcəyik.

İkincisi, səhv olmaq bizi yaxşı hiss etməkdən daha çox incidir. Ümumiyyətlə, itkilərin qalibiyyətdən yaxşı hiss etdiyindən iki qat pis olduğunu bilirik.

Etibarın yenidən təyin edilməsi

İnancımıza güvənib güvənmədiyimizi və nə qədər inamlı olduğumuzu daha çox düşünsək, daha yaxşı ünsiyyət quran və qərar verən kimi xidmət edərdik.

Etibarımızı heç bir şey kimi düşünmək əvəzinə, inamımızı ifadə etmə aramızdakı bütün boz çalarları ələ keçirərdi.

İnanclarımız haqqında düşünmə tərzimizə qeyri -müəyyənliyin daxil edilməsinin bir çox faydası var:

  • "Sağdan" "yanlışa" kobud şəkildə aşağı düşmək əvəzinə əminlik dərəcələrində kiçik düzəlişlər etmək daha yaxşı olduğunu düşündüyümüz üçün əsaslandırılmış mülahizələrə tabe olmaq ehtimalı azdır.
  • İnancın kalibrlənməsi üzərində işləyərkən özümüzü daha az mühakimə edirik.
  • Düşünürük ki, 100% inamlı olmasaq, başqaları fikrimizi daha az dəyərləndirəcək. Əksinə, ümumiyyətlə doğrudur.
  • Güvən səviyyəmizi ifadə etmək insanları bizim əməkdaşımız olmağa dəvət edir. Bir şeyi 100% doğru elan etdiyimiz zaman, başqaları inanclarımızı məlumatlandıra biləcək yeni və müvafiq məlumatlar təqdim etməkdən çəkinirlər.
  • İnancımızı bu şəkildə ifadə etmək dinləyicilərə də xidmət edir. Varsayılan məlumatı çox diqqətlə yoxlamadan eşitdiklərimizə inanmaq olduğunu bilirik. Dinləyicilərimizə dediklərimizə 100% bağlı olmadığımızı bildirsək, inancımıza yoluxaraq uzaqlaşmaq ehtimalı azdır.

İnam

İnanclarımız nə qədər doğru olsa, etdiyimiz mərclərin təməli bir o qədər yaxşı olar. Təəssüf ki, inanclarımız çox fərqli ola bilər.

İnsanlar inanmağı çox asan və şübhə etmək çətin olan inandırıcı canlılardır . Əslində inanmaq o qədər asan və bəlkə də o qədər qaçılmazdır ki, rasional qiymətləndirmədən daha çox qeyri -ixtiyari anlama kimi ola bilər.

Mücərrəd inanclar yaratdığımızı belə düşünürük:

  1. Bir şey eşidirik.
  2. Bu barədə bir şey düşünürük və yoxlayırıq, bunun doğru və ya yalan olduğunu müəyyən edirik; yalnız bundan sonra:
  3. İnancı formalaşdırırıq.

Təəssüf ki, mücərrəd inancları əslində belə formalaşdırırıq:

  1. Bir şey eşidirik.
  2. Bunun doğru olduğuna inanırıq.
  3. Yalnız bəzən, sonradan, vaxtımız və ya meylimiz varsa, bu barədə düşünürük və yoxlayırıq, əslində doğru və ya yalan olduğunu müəyyənləşdiririk.

Bu, varsayılan ayarımızın eşitdiyimizin doğru olduğuna inanmaq olduğunu göstərir.

Varsayılanımız "doğru" olsa da, yeni məlumatlara əsaslanaraq inanclarımızı yeniləməkdə yaxşı olsaydıq, təsadüfi inanc formalaşdırma prosesimiz nisbətən az problem yarada bilər.

Təəssüf ki, bu necə işləmir. Əksəriyyətini yoxlamadan inancları formalaşdırırıq və aydın, düzəldici məlumatlar aldıqdan sonra da onları qoruyuruq.

İnancların inadkarlığıBir inanc ortayaatıldıqda, yerindən çıxmaq çətinləşir. Özünü təsdiq edən sübutları görməyimizə və axtarmağımıza, nadir hallarda bu dəlillərin doğruluğuna şübhə etməyimizə və inancla ziddiyyət təşkil edən məlumatları görməməzliyə vurmaq və ya fəal şəkildə gözdən salmaq üçün çalışmağımıza səbəb olan öz həyatını öz üzərinə götürür. Bu məntiqsiz, dairəvi məlumat işləmə modelinə motivasiya edilmiş düşünmə deyilir .

İnanclarımızı təsdiq etməyən faktlarla birbaşa üzləşsək də, faktların qarşımıza çıxmasına imkan vermirik.

Özümüz haqqında yaxşı düşünmək və həyat hekayəmizin povestinin müsbət olduğunu hiss etmək istəyirik. Səhv olmaq bu hekayəyə uyğun gəlmir.

İnancları yalnız 100% doğru və ya 100% səhv hesab etsək, inancımıza zidd ola biləcək yeni məlumatlar ilə qarşılaşanda yalnız iki seçimimiz var:

  1. Özümüz haqqında düşüncəmizdə 100% haqdan 100% yanlışa doğru böyük bir dəyişiklik edin və ya:
  2. Yeni məlumatlara məhəl qoymayın və ya onları ləkələyin.

Səhv olmaq pis hissdir, buna görə də çoxumuz çox vaxt seçim edirik (2).

Bizimlə fikir ayrılığı yaradan məlumatlar, özümüzü izah etməyimizə hücumdur. Digər tərəfdən, yeni məlumatlar bizimlə razılaşdıqda, səylə onu qəbul edirik.

Təkamül olaraq, məqsədimiz həqiqət axtarışında olsa belə inanclarımızı qorumaq üçün bağlıyıq.

Bahis etmək istəyirsən? İnanclarınızı yoxlamaq və qərarlarınızı yoxlamaq üçün bahislərdən istifadə edin

Bir inancla pul qoymağa hazır olub -olmadığımızı soruşmaq, bunu edəcəyimizi daha çox ehtimal edir:

  • Məlumatımızı daha az qərəzli bir şəkildə araşdırın.
  • İnancımıza nə qədər əmin olduğumuz barədə özümüzlə daha dürüst olun.
  • İnanclarımızı yeniləmək və kalibrləmək üçün daha açıq olun.

Bir inanc üzərində bahis etməyimizə meydan oxuduğumuzda, bizi məlumatlandıran dəlillərin inventarını alaraq bu inancı yoxlamağımıza səbəb olur.Bunu hardan bilerem? Bu məlumatı hardan əldə etdim? Kimdən aldım? Mənbələrimin keyfiyyəti nədir?

Uzun müddətdə bahis qazanan şəxs ən doğru inanclara sahibdir. Nə qədər obyektiv olsaq, inanclarımız bir o qədər dəqiq olar.

Bir bahis təklif etmək, riski açıq şəkildə ortaya çıxarır və artıq gizli olanları (və tez -tez gözdən qaçırılanları) açıq edir.

Dürüst ünsiyyət qurmaq üçün məsləhətlər

Qeyri -müəyyənliyi ifadə edin. Qeyri -müəyyənlik yalnız qruplar daxilində həqiqət axtarışını yaxşılaşdırmır, həm də ətrafımızdakı hər kəsi faydalı məlumatlar və fərqli fikirlər paylaşmağa dəvət edir.

Razılıqla rəhbərlik edin. Məsələn, razılaşdığınız şeyləri dinləyin, bunları söyləyin və konkretləşdirin və sonra "amma" yerinə "və" ilə əməl edin. İndiyə qədər öyrəndiyimiz bir şey varsa, fikirlərimizin təsdiqlənməsini xoşlayırıq.

Biraz fikir ayrılığınız olan birisini cəlb etmək istəyirsinizsə, şübhəsiz ki, razılaşdığımız fikirlərlə başlaysaq, daha açıq və daha az müdafiəçi olacaqlar.

"Bəli və ..." deyin,əgər kimsə yaxşı kalibrlənməmiş bir inancı və ya proqnozu ifadə edərsə və əlaqəli məlumatımız varsa, "və" sözünü söyləməyə çalışın: "Bu mövzuda sizinlə razıyam [xüsusi fikir və ya konsepsiya] , VƏ… ”

" Bəli ", vəziyyətin quruluşunu qəbul etdiyiniz deməkdir. " Və " əlavə etdiyiniz deməkdir.

Zehni zaman səyahətində macəralar

Keçmiş və ya gələcək versiyalarımızdan bir ziyarət, indikilərdən daha yaxşı bahislər etməyə kömək edir.

Qərar vermə həyatımızda, daha geniş bir perspektiv götürməkdə o qədər də yaxşı deyilik-keçmişə və gələcəyə daxil olmaq, hər anın zamanın əhatəsinə necə uyğun olacağını daha yaxşı görmək üçün. Sadəcə o anda necə hiss etdiyini hiss edir və buna reaksiya veririk.

Hər hansı bir fərdi anın ümumi xoşbəxtliyimizə təsirinin həddindən artıq qiymətləndirilməsi, maliyyə dünyasındakı şeridi izləməyin emosional ekvivalentidir.

Problemimiz budur ki, biz bütün həyatımızı izləyiciyik. Xoşbəxtlik ən yaxşı işarəyə baxmaq, hər an və ya hər gün hərəkətləri böyütmək və böyütməklə ölçülmür.

Nəticələri necə göstərəcəyimiz yoldan asılıdır. Necə gəldiyimizin və ora necə gəldiyimizin əhəmiyyəti yoxdur. Yaxın keçmişdə baş verənlər, emosional reaksiyamızı ümumilikdə necə etdiyimizdən daha çox idarə edir.

Hisslərimiz, işlərin necə getdiyinin ortalamasına reaksiya vermir.Daha əvvəl daha yüksək qiymətləndirilən bir investisiyanı qırsaq (və ya qazansaq) kədərlənirik. Münasibətlərdə kiçik fikir ayrılıqları belə böyük görünür.

Bütün bu vəziyyətlərdə problem ondadır ki, ani duyğularımız o anlarda verdiyimiz qərarların keyfiyyətinə təsir edir və emosional olaraq uyğun olmadıqda qərar verməyə çox hazırıq.

Verdiyimiz qərarlar qarşısında peşmançılıq hissikeçirmə Peşmanlıq hiss etdiyimiz ən sıx duyğulardan biridir. Problem ondadır ki, bu faktdan sonra baş verir - əvvəl deyil. Ancaq peşmanlıq, qərarın əvəzinə bir qərardan əvvəl baş verərsə, peşmançılıq təcrübəsi pis nəticələrlə nəticələnə biləcək bir seçimi dəyişməyimizə səbəb ola bilər.

10-10-10 prosesindən istifadə edinBir qərar verməzdən əvvəl özünüzə sual verin: “ Hər bir seçimiminon dəqiqədə hansı nəticələri ola bilər? On ay? On il? ”

Bu suallar zehni zaman səyahətini tetikler.

Geri yayım: Müsbət bir gələcəyə doğru geriyə işləmək

Hədəfi təyin etdikdə və ora necə getdiyimizi "xatırlamaq" üçün oradan geriyə işləyərkən, araşdırmalar daha yaxşı etdiyimizi göstərir.

Geri yayım , məqsədə çatmaq üçün baş verməli olan aşağı ehtimalı olan hadisələri müəyyən etməyə imkan verir. Bu, hadisələrin baş vermə şansını artırmaq və ya hədəfi çox iddialı olaraq tanımaq üçün strategiyaların hazırlanmasına səbəb ola bilər.

Uğurlu bir gələcək təsəvvür etmək və oradan geri çəkilmək, məqsədlərimizə çatmaq üçün lazım olan addımları müəyyən etmək üçün faydalı bir zaman səyahət məşğələsidir.Özümüzə əlverişsiz gələcəyi təsəvvür etmək azadlığı verdiyimiz zaman geriyə işləmək daha çox kömək edir.

Ölümdən əvvəl

Müsbət vizuallaşdırma ilə müvəffəqiyyət əldə etdiyimiz məşhur müdrikliyə baxmayaraq, mənfi vizualizasiyanı özündə birləşdirmək bizi məqsədlərimizə çatma ehtimalını artırır.

Geri yayım müsbət bir gələcəyi təsəvvür edərkən, ölümdən qabaq mənfi bir gələcək təsəvvür edir.

Planlaşdırma prosesində bu fokusu mənfi məkana daxil etmək o qədər də yaxşı hiss olunmaya bilər. Ancaq uzun müddət ərzində dünyanı daha obyektiv görmək və daha yaxşı qərarlar qəbul etmək mənfi ssenarilərə göz yummaqdan daha yaxşı hiss edəcək.