İndoneziyanın Bali şəhərində xoruz döyüşü

Bütün səyahət təcrübələri günəş işığı və göy qurşağı deyil, amma düşünürəm ki, digər insanları öyrənmək və anlamaq istəyi həyat yolunun vacib bir hissəsidir. Bali'nin çox əyləncəli fəaliyyəti və görməli yerləri var (burada və burada daha çox), ancaq adadakı həyat haqqında daha çox məlumat əldə etmək üçün bir az vaxt ayırmaq istədik. Bir axşam kiminsə kəndini ziyarət etmək üçün bir dəvəti qəbul etdik və gəldiyimiz zaman bilmədən xoruz döyüşünə dəvət aldığımızı öyrəndik.

Bali'de ( tajen adlanır) xoruz döyüşlərinin dini ənənələr var və adanın mədəniyyətini və tarixini daha yaxşı başa düşmək üçün biz qaldıq. Etiraf edim ki, şən adamların bir kənarının kənarında dayanaraq qışqıraraq xoruzun bir sonrakı döyüşdə sağ qalacağına bahis qoyması məni bir az mədəm ağrıtdı.

Yırtılmışdım, çünki bir tərəfdən qəddar tapdığım bir şeyə dəstək göstərmək istəmirdim, amma nəticədə əminəm ki, mənim varlığım Bali xoruz döyüşlərinin keçmişinə, bu gününə və ya gələcəyinə heç bir təsir göstərməmişdir. Bu təcrübənin yerli mədəniyyətə və dinə necə uyğun gəldiyini başa düşmək istədim və öyrəndiyimi bölüşmək istədim, çünki bu, bir turist kimi çox eşitməsən də, yerli mədəniyyətin görkəmli bir hissəsidir. Həm də sosial mediada çox az diqqət çəkən bir şeydir. Bu, insanların Baliyə nə qədər tez -tez getdiyini və gündəlik olaraq baş verən xoruz döyüşləri haqqında heç nə eşitmədiyini bir az təəccübləndirir.

Xoruz döyüşü bütün dünyada bahis idmanı olaraq baş verir. Əksər yerlərdə qəddar bir tətbiq olduğu üçün qadağan edildi. Xoruzlar təbii olaraq bir-birləri ilə döyüşəcəklər, amma ölməyəcəklər və əlbəttə ki, qarmaqlarına bağlanmış 3 düymlük bıçaqlarla deyil. Əslində, İndoneziyada onilliklər ərzində xoruz döyüşü qanunsuzdur, lakin dini ənənələrlə əlaqəsi olduğu üçün yerli hakimiyyət orqanları tərəfindən buna dözülür.

Dinə bağlılıqlar

Bali xalqı, bir Bali Hindu Tanrısı Ratu Saung'a qan təqdim edilməli olduğuna inanır. Pis ruhların qarşısını almaq üçün hər gün qan qurbanı tanrıya verilməlidir. Buna görə də ilk xoruz döyüşü Ratu Saunq üçün ziyarətgahın qarşısındakı məbəddə baş verir. Bu dini ənənəyə tabuh rah deyilir və sonradan inkişaf etdirilən bahislərlə qarışdırılmamalıdır.

Müəyyən bir axşam saatlarında bir çox xoruz döyüşü olur. Birincisi, tabuh rah ritualını yerinə yetirir və sonrakı döyüşlər, xiyabanda , məbədin kənarında qurulmuş bir çadırda baş verir. Adamlardan biri mənə dedi ki, indi hətta məbədin içindəki ilk döyüşə də pul qoyublar.

Bahis idman növü

İştirakçılar müəyyən bir gecədə 100.000-200.000 IDR bahis edirlər, bu da təxminən 7.5-15 ABŞ dollarıdır. Bahislər həm fərdi tamaşaçılar arasında, həm də tamaşaçıların geri çəkiləcəyi iki sahib arasında əsas bahis olaraq təşkil edilir.

Bəzi hallarda, döyüşlər gün ərzində təşkil edilir və icma binalarının və məbədlərin təmiri kimi şeylər üçün pul yığmaq üçün giriş haqları ilə təşkil edilir. Bu tədbirlər kütləvi və yaxşı iştirak edə bilər.

Bir anda yanımdakı adamdan davaya xoruza girə biləcəyini soruşmaq üçün əyildim. Dedi: "Hər kəs". Döyüşlərə girə biləcəyimi soruşdum. Güldü və dedi: "Əlbəttə, amma xoruz gətirdin?" Yaxınlıqdakı bir neçə oğlanın səsini eşidirəm. Bəli, yox, mən heç birini gətirməmişəm ... aydındır.

Bali'de xoruz döyüşü ciddi bir bahis hadisəsidir və kişilər döyüş xoruzları yetişdirməkdən çox qürur duyurlar. Xoruzları daha aqressiv etmək üçün dərman istifadə edirlər. Xoruzlar müəyyən hallarda xaricdən gətirilir və çox vaxt xüsusi diyetlərlə qidalanırlar. Adamlardan biri bizimlə zarafat etdi ki, xoruzlarına özündən daha yaxşı qulluq edir. O, bunu qəddar bir idman olaraq görmür. Onun üçün ənənə vacibdir və heyvana başqa cür olandan daha yaxşı bir həyat bəxş etdiyinə inanır.

Hazırlıq

Döyüş başlamazdan əvvəl, hər biri xoruz tutan bir qrup kişi arenaya toplandı. Demək olar ki, qarışıq bir sürətlə tanış olmaq; sahibləri xoruzlarını tutaraq bir -birinin qarşısında duraraq halqanın ətrafında gəzirlər. Hər bir xoruzun lələklərindən çəkərək, hər hansı bir cütün bir -birlərinə qarşı mübarizə aparmaq üçün kifayət qədər güclü reaksiya verə biləcəklərini öyrənə bilərlər.

Hakim iki heyvan arasında yaxşı bir oyun olacağından razı qaldıqda, seçilməmiş xoruzlar və sahiblər üzüyü təmizləyirlər. İçəridə yalnız iki xoruz, sahibləri və hakim qalır.

Hər bir sahibi , xoruzun ayaqlarından birinə qırmızı iplə bağlı bir bıçaq ( taci adlanır ) olmasını təmin edəcək . Bıçaqları və qırmızı ipli topu olan bir adam var. Çantanı açar və iki bıçaq seçmək üçün oradan keçir. Sonra ustalıqla hər xoruza bir bıçaq yapışdırır. İştirak edən adamlardan biri mənə dedi ki, bıçaqlar özünəməxsusdur və hər hansı bir bıçaqdan istifadə etmək olmaz.

Ümumilikdə, döyüşə hazırlıq 5 ilə 10 dəqiqə davam edir ki, bu da əsl mübarizədən xeyli uzundur.

Döyüş

Xoruzlar halqada sərbəst buraxılır. Sahiblər və hakim bir neçə addım geri çəkilir. Xoruzlardan biri bir qrup tamaşaçıya doğru yanlış istiqamətə dönür; sahibi quyruq lələklərindən tutub rəqibinə yönləndirməlidir.

Xoruzlardan biri ya ölüb, ya da artıq ayağa qalxa bilmədikdə dava bitir. Bir dəqiqədən az müddətdə mübarizə bitdi. Gördüyüm hər iki döyüş tez bitdi. Hər iki dəfə də kiçik xoruz qalib gəldi.

Qazanan xoruzun sahibi, uduzan xoruzu yeməyə saxlayır. Qalib, qazanan xoruza mərc qoymağın faydasını alacaq - eyni mərci edən hər kəslə eyni mükafat.

Döyüşün sonunda izdiham çox tez ödəyir və üzümün önündə bir kəsilmiş toyuq tutaraq uzaqlaşanda adamlardan biri məni lağa qoyur. Saat 21 radələrində xiyabandan aşağı gedərək əsas yola tərəf gedirdik. Dönüb çadıra baxdım, amma hər şey olmamış kimi işıqlar artıq sönmüşdü.

Əlbəttə ki, praktikaya razı deyiləm, amma Bali'deki xoruz döyüşlərinin dini ənənələrdə niyə əhəmiyyətli bir yer tutduğunu daha yaxşı başa düşdüm. Təcrübəni bağışlamaq və ya qınamaq mənim yerim deyil, amma deyim ki, başqa bir döyüşdə iştirak etməyi planlaşdırmıram.